9 марта, 2021 
adminGWP 
Этoт прaздник oстaeтся в нaшeм кaлeндaрe, пaрaдoксaльнo сoчeтaя нeсoчeтaeмoe — «извeчную жeнствeннoсть» и фeминистичeскую сoстaвляющую. Пoчeму? A ваш брат пoинтeрeсуйтeсь истoриeй…
Для кoгo-тo этoт дeнь aссoциируeтся с букeтoм мимoзы — укoрeнившийся знaк-симвoл eщe с сoвeтскиx врeмeн, для того кoгo-тo — с идeями фeминизмa, к кoтoрoму в Укрaинe oтнoсятся в oснoвнoм скeптичeски и прeдвзятo — нe тoлькo мужской элемент, нo и жeнщины — тoжe. Oт пeрвыx мaршeй суфрaжистoк, кoтoрыe бoрoлись зa элeмeнтaрныe прaвa жeнщин, прoшлo бoлee 100 лeт. В нaчaлe прoшлoгo вeкa прeдстaвитeльницы «втoрoй пoлa» выxoдили нa дeмoнстрaции, грeмя в кaстрюли и скoвoрoдки, в кoнцe 60-x — ужe жгли бюстгaльтeры. С тex пoр круги измeнился и oчeнь. A измeнились ли сaми жeнщины? Кaк былo и кaк стaлo? Aктуaльнa ли сeгoдня имeннo «бoрьбa» жeнщин зa свoи прaвa? Вoзмoжнo, пришлo врeмя дoгoвaривaться?
A eсть ли у жeнщин душa, али Жeнщинa-вeщь – идeaл сeксистoв
Пo Гeсиoду, «… прoклятoe кoдлo жeнщин, стрaшнoe нeсчaстьe срeди смeртныx мужчин, пoлaгaeт нaчaлo всeм мужским гoрeстям». Вoт тaк, нeскoлькo бeзaпeлляциoннo, нo впoлнe пoнятнo чтобы нынeшниx пoльзoвaтeлeй сoцсeтeй, зaявляeт oдин с пeрвыx дрeвнeгрeчeскиx пoэтoв.
A нa Мaкoнскoм сoбoрe 585 гoдa — прeдстaвьтe сeбe — сильный пол дискутирoвaли o тoм, имeют ли жeнщины душу. Сeйчaс истoрики пoдвeргaют сoмнeнию дoстoвeрнoсть этoгo фaктa, нo нa прoтяжeнии вeкoв eгo нe рaз пeрeскaзывaли — oт дe Сaдa дo Фурьe, блaгoдaря чeму этa лeгeндa дoжилa и дo нaшиx днeй.
A этo ужe нaчaлo XX вeкa: «Мoнaxи, персонал мoлoжe 18 лeт, жeнщины, умaлишeнныe, слeпыe, глуxиe сиречь нeмыe, a тaкжe тe, кoтoрыe нe пoнимaют языкa пoкoйнoгo, нe мoгут водиться свидeтeлями при завещаниях», — говорится в параграфе 591 Гражданского кодекса в целом либеральной Австро-Венгрии.
Да, подросток долго была чуть ли без- собственностью мужа. Именно мужчина определял место проживания семьи, распоряжался всеми деньгами, в томик числе и приданым жены. Изо-под опекунства отца девчина после брака переходила перед опекунство мужчины. Она перенимала его фамилию и общественный статус, за ним признавалось первоочередное воля родительской власти над детьми и многое другое. Сообразно католической традиции, женщина клялась мужу сверху любовь, верность и послушание, а дьявол ей — только на мания и верность. Обязанность половых отношений равно как трактовался весьма однозначно: «…приневоливание женщины к телесным отношений выше мужчину (мужа) нельзя расценивать изнасилованием».
Леся Хохлачка в письме Ольге Кобылянской в 1899 году писала о томище, как ее поразило негативизм галичан к женщине: «безвыездно они смотрят на нас аль сверху вниз, или исподнизу вверх, а чтобы так несложно, наравне — никогда! Разве могла бы какая-нибудь девочка или девушка сказать либо написать какому-нибудь галичанину «мимоходом товарищ» или и «в цене друг» без того, пусть ему не показалось неведомо что? Я думаю, нет… В какой мере я слышала о положении галичанок в обществе, ведь это такая неволя, фигли, может бы, скорее получи и распишись каторгу пошла, чем нате такую жизнь… » Получай Левобережной Украине, которая в ту пору входила в контингент Российской империи, положение женщин было отпустило.
Французский философ Огюст Конт настаивал, точно «человек должен содержать свою жену: таков непосредственный закон нашего вида, какой-либо отвечает сугубо домашнему существованию эмоционального пола». Женщину, которая стремилась развязаться от мужского опекунства, в западном обществе называли никак не иначе, как «анархисткой» и «публичной девкой». Старуха должна сидеть у семейного очага, так не просто сидеть, сложа грабли. Она должна была подготавливать(ся) мужу вкусные бифштексы, являться компаньонкой вроде канарейки али кошки, а также, как иронично заметил Фурье — оный самый, которому приписывают выдумка термина «феминизм», пока и «латать старые панталончики».
Страшная сила прелести от Венеры Боттичелли перед Ким Кардашьян
Но елико она разная, женская изящность, как зависит от эпохи …
В ХV веке красавиц изображали топлесс. Колоритный пример тут картина «Успение Прокриды», на которой Пьеро ди Козимо изобразил Симонетту Веспуччи — самую известную тогдашнюю натурщица. Ее называли не по-иному, чем La Bella Simonetta, и симпатия была идеалом флорентийской прелести. Именно она изображена держи знаменитой картине Сандро Боттичелли «Происхождение Венеры». Женщина умерла в 24 лета, и ее смерть оплакивала все Флорентийская республика.
В конце ХV века слабый пол в Италии и Нидерландах выбривали брови, выя и волос на лбу — так чтобы шея казалась длиннее. А вдобавок выщипывали ресницы. У Джоконды Леонардо пусть будет так Винчи — следы той моды.
В Испании ХVI века девочкам, с тем чтоб не росли грудь, накладывали свинцовые пластины и постоянно пеленали. «Груди у них точно такие безупречно плоские, какими судьбами напоминают лист бумаги…», — писала современница-преподавательница. Платья были похожи получай рыцарские латы, из-подо них не должен был предстать даже краешек ноги. А пока еще в моду вошли туфли бери толстой деревянной или пробковой подошве, на манер нынешних танкеток. Инквизиции новая манера понравилась: в таких туфлях несладко было даже ходить, никак не то что танцевать. Обладательницы «правильной» обуви могли соразмерять на индульгенции — отпущение грехов. Была равным образом запрещена экспрессивная мимика и филиппика. Вся Европа находилась по-под влиянием испанского аскетизма. Единственной страной, которая без- подверглась испанской моде, была Авзония. Ватикан, сердце католицизма, был лишен нетерпимости, и сие в то время, когда по части всей Европе пылали костры, держи которых сжигали тысячи женщин, обвиненных в колдовстве.
В Германии введение ХVII века муж был способным выдать властям собственную жену, застав ее в середке ночи даже не голой, а с распущенными волосами и полураздетой — ее могли выжечь на костре, по подозрению в колдовстве. Объемная торакс, широкие бедра, длинные власы, пухлые губы, выразительные штифты — соблазнительная женственность — все сие служило подозрению в том, что-то женщина — ведьма.
Поэтому важнецки, что звезда Instagram Ким Кардашьян живет в наше благоп …
Женщины в поисках своего Пигмалиона, а элементарнее говоря — пластического хирурга
Культурные устои очень разные. Сейчас в Греции тож Турции женщина даже среднего возраста сродясь не оденется как подросток, а например в Беверли-Хиллз или — или Верхнем Ист-Сайде ради пожилой женщины шокирующе непотребно не сдделать подтяжку шеи.
С 80-х годов ХХ века началась новая время — эпоха пластической и эстетической хирургии. Получи сегодня этот рынок быстро развивается и видится одним изо самых перспективных. Если в конце 50-х услугами пластической хирургии пользовались в большинстве случаев голливудские звезды первой величины, в таком случае сегодня эти услуги доступны людям с многих слоев общества закачаешься всех странах мира. К тому а, клиентками клиник красоты становятся все на свете более молодые девушки — в такой степени называемое поколение Y, миллениалы.
Всего только американский рынок красоты каждогодно растет примерно на $1,5 миллиарда. Ради три года — 2016-2019 — американцы потратили побольше $ 16 миллиардов на подвижка собственной внешности. Самые популярные операции в всем мире — увеличение титьки, губ, подтяжка лица, ринопластика и блефаропластика.
Среди прочим, пластическая хирургия появилась следом Первой мировой войны и была призвана спорить со страшными увечьями. А мучительную процедуру шлифовки лица изобрели изумительный время Второй мировой войны — ее делали с через наждачной бумаги, чтобы выдернуть мельчайшие осколки и частицы, врезавшиеся в кожу.
Одна известная штатница как-то заметила, яко «хирургическая операция, хирургическое ввязывание изменяет человека навсегда, притом, не только тело, же и сознание… И, видимо, на курьерских наступит эпоха женщин, сделанных мужчинами — пластическими хирургами…»
Мое бренная оболочка — мое дело, или «Сильнее не стыдно»
В 1935 году, если первая волна феминизма почти что закончилась, а до появления культового труда Симоны мол Бовуар «Второй секс» оставалось еще 14 планирование, Вирджиния Вульф написала, кое-что пройдут еще десятилетия, часа) женщины смогут откровенно апострофировать кого всю правду о собственном теле. Веками материальность относилась к табуированным, а не обсуждаемым темам, которую неважный (=маловажный) решались поднимать даже самые присные люди.
Так повелось, позволяющая мужу и жене походить в одной супружеской постели сверх одежды, появилась лишь в ХIV веке. Поперед этого большинство мужчин невыгодный видели собственных жен обнаженными.
Видишь один из редких случаев, иным часом украинская женщина, Константина Назарук, в начале ХХ века описывает в письме мужу собственное штокверк во время беременности: «Организм все стало такое розовое, будто через тонкую рубашку перебивает. Пока никогда такой красивой и здоровой крови не было. …Пусть даже удивительно, чтобы женщина в другом состоянии эдак развивалась».
Нарушениям запрещение способствовали две мировые войны, а посему сексуальная революция, когда дионисийское (за)рождение прорвало все плотины, (до старательно выстроенные моралью.
Пионерами стали глянцевые журналы, получай страницах которых появились фотографии Хельмута Ньютона и Дэвида Гамильтона.
В 60-х была легализована и похабень, которая из сугубо дельный забавы начала приобретать внешний облик серьезной индустрии, доступной (как) будто для мужчин, так и про женщин. Кстати, сегодня порноиндустрия (как) только ли не единственный квадрант, в котором женщины официально получают большую зарплату, нежели мужчины.
«Эпоха невинности» во всех отношениях закончилась. Доступной стала пероральная противозачатие, во многих странах были легализованы аборты. В 1968 году американские феминистки, «Радикальные женское сословие Нью-Йорка» в время конкурса «Обращение Америка» жгли и выбрасывали бюстгальтеры — точь-в-точь так же, как когда-никогда-то суфражистки — ненавистный бандаж. Кроме бюстгальтеров в мусорный канистра — символическую «корзину свободы» — полетели туфли получай шпильке и накладные ресницы. Таким образом воинствующие феминистки протестовали вперекор фальшивой и продажной красоты, преобразования женская половина человечества в товар для мужчин.
Ноне женщины могут рассказывать и рисовать о телесности и сексуальности совершенно без стеснения. Здесь можно вспомнить Джен Гантер с ее научно-популярной «Библией вагины», иначе Наоми Вулф, которая равным образом издала труд о женском колеориза. Книга стала мировым бестселлером, в ней говорится о томишко, как менялись представления общества об этом женском органе — через «ворот ада», что его называли церковники в эпоху Средневековья, и заканчивая инструментом исполнение) развлечений в современной массовой культуре, во всем пронизанной порнографией, и о серьезном отношении в индийских чувственно-духовных практиках, где вагину считают «толково к просветлению».
Разрешается вспомнить и «Обличья сексуальности» Камиллы Пальи — в свою очередь бестселлер, только академический, другими словами Мару Олтман, которая усилий и с иронией пишет про собственное светило — «снаружи и снутри», совершая увлекательное экскурсия по сокровенным его закоулкам.
Посредь «стеклянным потолком» решетка для мужчин и «скользким полом» повседневности
Черт тебя побери, мода, телесность, занятия спортом, конец это важные составляющие жизни современной женская половина человечества, но главным для подавляющего большинства остается свадьба, беременность, материнство, воспитание детей, отношение в семье, а также работа. Сие касается женщин всех социальных слоев, всех рас и национальностей.
Первые законы о работе женщин были предложены получи и распишись международной конференции по трудовому законодательству в 1890 году. Тем временем французский философ и политик Жюль Симон предложил отпуска в (видах матерей "во репутация высших интересов человеческой расы». Без задержки в мире работает более 60% женщин. Больше 70% — в странах с развитой экономикой и что-то около 60% — в развивающихся странах.
С каждым годом сокращаются зоны гендерного неравенства нате рынке труда. Меняется индигенат женщины и в семье, и в обществе. Однако, остаются и большие проблемы. Середь наиболее острых экономическое соотношение. Ant. равенство — зарплата мужчин во во всем мире существенно превышает зарплату женщин (до прогнозам они сравняются скажем в 2186 году).
Другая закорючка, с которой сталкиваются современные дамское сословие, метафорически называется «стеклянным потолком», кое-когда женщины, несмотря на запас знаний, умения и желания, достигнув определенного уровня карьерного роста, вынуждены встать из-за того, который дальше начинается чисто «мужицкий мир», где сам черт не намерен уступать пространство. Впрочем, если «пустой потолок» это, компаратив, о женщинах из высших социальных слоев общества — выпускниц престижных вузов, амбициозных и целеустремленных, наделенных незаурядными лидерскими качествами, так понятие «скользкий павел» довольно новое и означает женщин, оказавшихся в низкооплачиваемой работе без всякой надежды бери карьерный рост. Если первых — десятки тысяч, так вторых — миллионы. Они далеко не возглавляют филиалы международных корпораций, на (место Economist читают «Полсотни оттенков серого», так они, так же в качестве кого и представительницы элиты, сталкиваются с одинаковыми проблемами, «разрываясь» посреди трудом и семьей: детский городсад, детские кружки, школа, болезни детей — значительный объем «невидимого» домашнего труда, лежащего обалденно на женских плечах, сильная сторона низкооплачиваемая работа, которая, тем безлюдный (=малолюдный) менее, служит единственным источником доходов.
В целях женщин открываются новые внутренние резервы, или Избавляясь одних оков, народа незаметно оказывается в других — Жан Жак Руссо
Звездно-полосатый аналитик, исследовательница сферы публичного власть Анна-Мари Слотер в книге «Меж двух огней. Что же мы до сих пор выбираем посереди работой и семьей» рассказывает о собственном непростом матерость совмещения ответственной престижной работы и семьи. Возлюбленная замечает, что даже женщинам, которые в совершенстве владеют искусством тайм-менеджмента, предостаточно сложно совмещать семейную масленица и карьеру. Женщина тратит несметный объем ресурсов на семейные состояние и в определенный момент вынуждена деять выбор — или жить работой, жертвуя семьей, река приостановить карьеру, посвятив себя семье.
Ограничения, накладываемые держи женщину ее традиционной ролью, до сей поры еще весьма ощутимы: «…весь пары, которые допускают, кое-что они имеют равные потенциал в сфере отцовства и профессиональных стремлений, после этого обнаруживают, что полная занятость обеих и двое или более детей впридачу, нередко вместе с ответственностью за пожилых родственников — прямо им не под силу… Рассказывая всю правду, ты да я можем поощрить эти туман говорить более откровенно и нескованно о выборе, который они делают, и компромиссах, сверху которые они идут френд с другом… мы можем очертить больше точный радиус препятствий и барьеров для пути к настоящему равенству, затем) чтоб(ы) иметь возможность их форсировать». Анна-Мари Слотер вот и все отмечает, что максималистская штамп, предложенная некоторыми амбициозными феминистками в начале нулевых: «Заключать все» — а другая там утопия, а не реальность. За крайней мере пока.
Что-что ж, эпоха равенства полов угоду кому) кого-то, видимо, задолго) до этого уже наступила, для кого-так и не начиналась, но приставки не- видеть колоссальные изменения в области прав и возможностей посереди мужчинами и женщинами мы безвыгодный можем. Мир, так но как и общество, разительно изменился и продолжает разменивать: когда немыслимое становится нормой, интересах женщин открываются новые потенциал, о которых раньше могли маловыгодный мечтать, но, перефразируя Руссо, избавляясь одних оков, люда незаметно оказывается в других.
Того отказываться от 8 Марта, вроде бы, рановато.
Светлана Шевцова, Каменные Горы
Опубликовано в рубрике