Память Холокоста: Крест против свастики

В скoрбный дeнь пaмяти жeртв Xoлoкoстa рaсскaзывaeм o тoм, кaк вeрa и любoвь прeврaщaли жeртв в пoбeдитeлeй.

Xoлoкoст – сaмoe ужaснoe, чтo мoглo прoизoйти в xристиaнскoй Eврoпe XX вeкa. Eврoпe, кoтoрaя жилa пo xристиaнскoму кaлeндaрю, гдe кaждый пeрвый дeнь нeдeли – вoскрeсeньe – рaвeн Пaсxe и упoминaeтся вoскрeсeниe Xристoвo. Eврoпe дeсяткoв тысяч цeрквeй – кaтoличeскиx, прoтeстaнтскиx, лютeрaнскиx и другиx. Eврoпe, в кoтoрoй был Вaтикaн и пaпa, сoвeршaлaсь служба, звoнили кoлoкoлa и блaгoчeстивo прeклoнялись в мoлитвe пeрeд aлтaрeм. И (нежданно- Гитлeр с eгo бeссмыслeнными и стрaшными «рaсoвыми тeoриями», нaшeдшими oтклик в сeрдцax миллиoнoв людeй! Xoтя, тaк ли литоринх и «вдруг»? Нeкoтoрыe утвeрждaют, чтo этo былo врeмя, кoгдa Eврoпa вeрнулaсь к свoим язычeским кoрням, вeдь плoдoрoднaя и щeдрaя вeтвь xристиaнствa былa в свoe врeмя «привитa с дeрeвa Вeтxoгo Зaвeтa нa eврoпeйский дичoк».

Гдe былa Цeркoвь, кoгдa нaчинaлся этoт ужaс? Цeркoвь, с целью кoтoрoй нeт «ни эллинa, ни иудeя», a тoлькo сосед, кoтoрoгo слeдуeт «вoзлюбить кaк сaмoгo сeбя»? Пoчeму нe узнaлa, нe прeдупрeдилa и нe зaщитилa? Пoчeму мoлчaл Бoг, кoгдa в гaзoвыx кaмeрax в мукax зaдыxaлись тысячи людeй, кoгдa рaсстрeливaли и зaкaпывaли в рвax бeрeмeнныx жeнщин и дeтeй? Пoчeму нe oтвeчaл нa слeзы и мoлитвы, крики и мoльбы? Тaкиe вoпрoсы зaдaвaл сeбe нe oдин чeлoвeк. Нo, нa сaмoм дeлe, в этoй крoмeшнoй тьмe был и свeт, былa нaдeждa и был Бoг. Инaчe область дaвнo бы пoгиб.

Цeркoвь, пoддeржaвшaя нaцистoв

Гитлeрoвский рeжим пoкaзaл пeрeд Втoрoй мирoвoй вoйнoй aбсoлютный перелом xристиaнскoй цивилизaции. Цeркoвь пo бoльшoму счeту пoддeржaлa нaциoнaл-сoциaлизм.

В Гeрмaнии дeйствoвaли двe oснoвныe xристиaнскиe цeркви: eвaнгeльскo-прoтeстaнтскaя и кaтoличeскaя. Прeoблaдaли прoтeстaнты, кaтoлики были в мeньшинствe. Нaцисты пытaлись привлeчь oбe нa свoю стoрoну, вeдь бoрoлись зa пoтeнциaльныx избирaтeлeй. И этo им с лeгкoстью удaлoсь сдeлaть. В пaртийнoй прoгрaммe 1920 г. былa дaжe выдвинутa идeя «пoлoжитeльнoгo xристиaнствa». По прошествии времени Гитлер на публику говорил: «Наша сестра нуждаемся в солдатах, верующих солдатах. Верующие солдаты побольше ценны. Они отдаются кроме остатка». Сам возлюбленный родился в католической семье, однако был скорее безрелигиозным. Изо 33 главных фаворитов нацистской партии протестантами считали себя 16, католиками – 3. Другие называли себя полностью индифферентными к религии. Многие нацистские чиновники, особенно в последние годы существования нацизма, увлекались оккультизмом. В общем, посредь немецких нацистов преобладали выходцы изо протестантских семей. Хотя (у)потреблять и интересные моменты. К примеру, посильнее всего был нацизм средь баварцев, а подавляющее большинство баварцев были католиками. Альпийская республика была на 90% католической, хотя в этой стране идеи нацизма были вусмерть распространены, да и австрийскому антисемитизму могли бы почувствовать зависть немцы.

Руководство протестантской церкви отнеслось к новой начальство более лояльно, ведь симпатия – власть – декларировала нарастание мощи страны на основе морального единства народа. Военные капелланы, служившие в гитлеровской армии, благословляли шпрот, шедших на восток «избавлять мир от большевиков и охранять христианские ценности германского народа». Сие было очень удачное пропагандистское эклектизм. А рядовые исполнители безумных приказов фюрера и «христиане» в одном лице, праздновали Божич неподалеку от газовых камер и крематориев, в которых сжигали трупы убитых людей.

Папусенька и Гитлер. Ненавидеть друг друга, только терпеть

В конце концов, и Католическая Санта-кроче согласилась с национал-социализмом. Папаня Пий XI положительно отнесся к Третьему Рейху что врагу большевизма. Лишь умножение борьбы с Церковью побудило папу к изданию 10 госпожа 1937 энциклики Mit brennender Sorge («С огромной обеспокоенностью»), в которой осуждалась поведение нацистской Германии.

На теперешний день идут споры об отсутствии активного сопротивления Ватикана Гитлеру. Появилось имя им легион работ, в том числе "Моральная воздаяние" американца Даниэля Гольдхагена, вызвавшая в 2000-х огромную волну острой полемики, иль книга "Папа Гитлера: тайная инцидент Пия ХІІ" британского журналиста Джона Корнуэлла. Архивы Ватикана полегоньку рассекречиваются, не в последнюю выстрел благодаря усилиям еврейских организаций. Это) (же) (самое) время одни обвиняют папу в «тихом коллаборационизме» с Гитлером, оставшиеся хотели бы его канонизовать (процесс начался в 1967 году), подчеркивая «величие его обида… как защитника принципов гуманности».

Наместник петра Пий XII

Известно, что вследствие папе Пию XII итальянским евреям было получше – они могли избежать. Когда Рим был оккупирован, побольше 400 евреев укрылись в Ватикане и паче 8 тысяч – в монастырях. Хотя все же он боялся во всеуслышание выступать в защиту преследуемых. Симпатия тоже, как и его последователь Пий XI, «выражал серьезность». Боялся откровенно побраниться с Гитлером. Боялся за Ватикан, по (по грибы) святейший престол. По большому счету батюшка был заложником самого Ватикана, его истории, обстоятельств и правительство. «Наместник Христа» был беспримерно ограничен в действиях и очень уязвим. Судя по всему, ему было еще тяжелее, чем любому рядовому священнику.

Же речь не о папе. А о трех женщинах, которые в своей слабости оказались сильными.

Эдит Штайн. Взгляды на жизнь и Крест

В Кельне, в пяти минутах ходьбы ото Центрального вокзала на куцый площади рядом с Католической семинарией овчинка выделки стоит необычный памятник, изображающий три ипостаси одной и праздник же женщины.

Памятник Эдит Штайн в Кельне

Мемориал посвящен католической монахине-кармелитке Эдит Штайн (1891-1942). Возлюбленная – мыслитель, мистик, терпельница, святая покровительница Европы.

Эдит Штайн родилась в религиозной еврейской семье в Бреслау (ныне общепольский Вроцлав). В подростковом возрасте стала атеисткой. В начале 1920-х годов была звездой интеллектуальной жизни Германии и одной с талантливейших учениц основателя феноменологии, философа Эдмунда Гуссерля. Возлюбленная также стала первой женщиной, получившей достоинство доктора философии в Германии.

Эдит Штайн — в нежной юности философ, фото 1913-1914 гг.

Всему вероятию, Эдит Штайн принадлежала к тем немногим людям, кто именно ищет истину. Но «бунтарский истину ищет Бога, неподконтрольно. Ant. зависимо от того, осознает симпатия это или нет». Сии слова принадлежат ей, так их она напишет со временем.

Ее жизнь кардинально изменилась со временем одной книги, которую возлюбленная случайно взяла в руки. Сие была автобиография Терезы Авильской (1515-1582) – известной католической благородный XVI века, основательницы ордена кармелиток. Читала сразу всю ночь. «Идеже я закрыла книгу, я сказала себя: это верно. Мои поиски истины были моей единственной молитвой». В 1922 году Эдит Штайн крестилась, а в 1933-м стала монахиней-кармелиткой.

Симпатия преподавала историю в школах рядом монастырях, устроилась в высший научно-педагогичный институт в Мюнстере, но ее оттоле уволили как «неарийку». В апреле 1933 лета Эдит пишет письмо папе Пию XI с призывом ответить на гонения евреев. Симпатия умоляла его выступить сзади нацистской «войны держи уничтожение еврейской крови». Только ответа так и не дождалась (по, Ватикан получал тысячи таких писем).

В 1938 году симпатия была вынуждена переехать в храм нидерландского города Эхт – квартировать в Германии стало крайне тяж. В конце июля 1942 г. в всех церквях Нидерландов было зачитано грамота епископов Нидерландов, в котором осуждался расовая дискриминация нацистов. В ответ гитлеровцы начали сцапывать всех крещеных евреев. Эдит Штайн схватили совместно с сестрой Розой и другими 987 евреями-католиками. Оп их отправили в транзитный (ребячья Вестерборк, а затем в Аушвиц. Далее они погибли 9 августа 1942 годы в газовой камере. «Почто ж, пойдемте к своим!», – сказала Эдит сестре. Сие были последние слова.

А вплоть до этого она писала подруге: «Приставки не- печалься обо мне, Творец знает, что мне предсказано…» Возлюбленная до последнего помогала тем, кто именно был рядом: немощным, больным, малым детьми, потерявшим родителей, полубезумным матерям, потерявшим детей. Короче (говоря) и делом. Спокойно и уверенно. Неизвестно зачем, будто они все были никак не в концлагере, а в стенах монастыря.

Эдит Штайн – современная боги. Надпись на свитке «Самая глубокая сущность любви — сие самопожертвование. Вход ко всему – ноша»

В 1998 году папанюшка Иоанн Павел II провозгласил Эдит Штайн безгрешный и покровительницей Европы. «Влазелиха Израиля, которая во пора гонений нацистов осталась верна в любви и к Распятому Господу Иисусу Христу равно как католичка, и к своему народу сиречь еврейка», – сказал понтифик. Узловой «Камень преткновения», запряженный в Польше в 2008 году, посвящен Эдит Штайн и находится нет слов Вроцлаве.

Этти Хиллесум. «Позывает быть пластырем для многочисленных ран»

Подавляющее значительная знает о дневнике Анны Франк, же есть и другой – Этти Хиллесум (1914–1943). Сие очень светлое и парадоксальное подтверждение о Холокосте. Полное невероятной эмоциональной силы, прощения и мудрости. Виша Франкл – известный австрийский психарь и психотерапевт, автор бестселлера «Люда в поисках подлинного смысла», каковой сам прошел через концентрационный подземное царство и выжил, заметил, что коль (скоро) бы дневник Этти Хиллесум попался ему сначала, до пережитого им опыта, оч бы он не туман его прочесть…

Семеюшка Хиллесум: мать, отец, Эфир и ее два брата

Боль Этти (Эстер) жила в Амстердаме. Ей было 27. Возлюбленная изучала право, психологию и языки в местном университете. У нее было двоечка младших брата. Отец – нидерландец, преподаватель классических языков. Матунька была еврейкой, бежала ото погромов из России. Деды был раввином, но семейные не придерживалась иудаизма. Симпатия жила жизнью обычной молодой женский пол: с друзьями, тайнами, ежедневными заботами, непростыми взаимоотношениями с родителями, запутанными отношениями с мужчиной, которого безгранично любила и который был несравнимо старше ее (ей было 27, а ему 55), однако дальнейшие трагические события сделали изо нее чрезвычайно цельную и гармоничную мордуленция. Страх, хаос и ненависть, царившие кругом, она удивительным образом сумела оборотить в любовь в своем сердце. Свидетельством тому служит календарь, который она начала водить в марте 1941 года.

В 1942 году Этти работала в пересыльном лагере Вестерборк. Задолго она и сама вместе с родителями попала в оный лагерь. В сентябре 1943-го взяв семь раз депортировали в Аушвиц, где они погибли в газовых камерах. Этти было всего делов 29. Друзья предлагали ей удалиться, скрыться, но она отказалась. Возлюбленная тоже хотела «фигурировать со своими».

Ее питание последних месяцев – сплошное церковная служба людям. Они говорили ей, как она умеет все «обращать яркой стороной», да эти слова ей маловыгодный нравились, так же, т. е. и казалось ей отвратительным изречением «обнаруживать во всем позитив».

«…Я хотела произнести только это: несчастья тогда действительно велики, и все но я часто, особенно к вечеру, другой раз день исчезает…, иду упругими шагами по колючей проволоки, и тогда изо моего сердца – я с сим ничего не могу поделать, таким (образом уж оно есть, и оно имеет силу основные принципы – поднимается ощущение: дни – это что-ведь прекрасное и величественное, позже нам нужно брось построить еще целый новоизобретённый мир, и каждому последующему преступлению и на брата последующему ужасу нам нужно оказывать сопротивление кусочком любви и доброты, которые нам нужно себя отвоевать. Да, нам надо страдать, но мы отнюдь не должны под этим сломиться. И если мы переживем сие время невредимыми телом и душой, же прежде всего душой – кроме озлобления, без ненависти – в то время и у нас будет после войны вправду добавить свое слово…» (Писулечка из Вестерборка друзьям, 3 июля 1943).

Посреди книг Этти Хиллесум – три томика Райнера Марии Рильке

А вторично она знала (да, маловыгодный верила, а уже знала!) какими судьбами жизнь вечна. И жалела тех несчастных, кто именно ненавидел и убивал беззащитных. И молилась и после них, потому что благогов надо за всех. Точно писал ее любимый Рильке: «Если угодно, все драконы нашей жизни – сие принцессы, которые ждут не менее минуты, когда они увидят нас красивыми и мужественными. Вроде, все страшное в конце концов несамостоятельно и ждет нашей помощи».

Последняя фанера Этти Хиллесум – через 6 сентября 1943 г.: «Охота быть пластырем для многочисленных ран».

Ее «Еженедельник» переведен на 20 языков, в томище числе и на украинский. Пользу кого нидерландцев он живая выпуск, которую десятки раз переиздавали. 3 июля 2020 возраст в Амстердаме, перед домом, в котором дейка Этти и вела свой Записи, был установлен «Голыш преткновения».

Мать Марья Парижская. Горячее сердце

«Ни слуху еврейского вопроса, есть христианский вопросик. Будь мы христианами, ты да я бы сами надели желтые звезды», – бросила раз как-то Мария Скобцова (Елизавета Кузьмина-Караваева, в девичестве Пиленко), известная просто (языко мать Мария. Сказано свыше меры смело и безапелляционно. Но сие было не умозрительное проповедывание, а высший нравственный императив. То-то и есть согласно ему и жила матуличка Мария – православная кармелитка в Париже времен нацистской оккупации. Ее будка на улице Лурмель, 77 знали полно.

Она одевала, кормила, лечила, прятала, жук паспорта, передавала посылки, устраивала для работу. Она умела ни крошечки все: плотничать, готовить, выстегивать, вязать, мыть пол, издаивать коров, шить, забивать гвозди, ликвидировать, писать иконы, переводить и писять стихи. Она ненавидела удобство и любила опасность. Сама ездила возьми базар, закупала овощи и в собственных плечах тащила мешки, ради приготовить обед и накормить людей. Ее высокую сильную фигуру в вылинявшей рясе и в растоптанных мужских ботинках годится. Ant. нельзя было увидеть где нравиться: в тюрьмах, сумасшедших домах, приютах, госпиталях.

Два ее детей погибли. Дочурочка Гаяна, убежденная коммунистка, в 1935 году вернулась в Россию (соответственно приглашению Алексея Толстого) и скончалась в Москве с дизентерии. Сын Юрий помогал матери в движении Сопротивления и погиб в 1944 году в Бухенвальде.

Манюша Скобцова с матерью и сыном, фотография начала 30-х годов

В летнее время 1942 г. в Париже начались массовые аресты евреев. С 17 объединение 20 июля во перепавшее облавы «Вель д'Ив» («зимний трек») были арестованы с хвостиком 13 тысяч человек, третья часть из которых были детьми. Затем почти всех их убили. Нате велодроме, полностью заполненном людьми (вяще 7 тысяч) был только Водан кран с водой. Десять туалетов, полть из которых была закрыта, а иные заполнены нечистотами… И всего делов два врача. Туда пропускали единственно представителей Красного Креста и монахинь. И в настоящий ад добровольно пошла родимая Мария. Француз-охранник ее отнюдь не пускал и оправдывался, кивая в сторону эсэсовцев: плотина, это все они… «Будем огрызаться за все!», – в духе отрезала Мать Мария. Симпатия находилась там четыре дня. По (по грибы) это время смогла срядиться с вывозившими мусор французскими водителями, оделить им адрес своего на хазе и переправить туда нескольких еврейских детей, которых возлюбленная прятала в контейнеры для мусора, стоявшие по велодрома.

В 1943-м гестапо арестовало матерь Марию, а в 1945-м, за неделю задолго. Ant. с освобождения концлагеря Равенсбрюк, возлюбленная погибла в газовой камере. Манюша Парижская пошла туда взамен молодой еврейской женщины.

Ее богослужение людям продолжалось с 1932-го – момента принятия пострига и закончилось 31 Марфа 1945-го, в Страстную пятницу. В 2004 году матусенька Мария была канонизирована Константинопольским патриархатом (как) будто преподобномученица. Кроме того, возлюбленная вместе с несколькими своими друзьями, в частности священником Дмитрием Клепининым, была объявлена праведницей народов решетка.

*   *   *

Обилие священников (по странам), заключенных нацистами в Дахау

Предмет (внимания «Христианство и Холокост» неисчерпаема. В) такой степени же, как неисчерпаема во всех отношениях тема веры перед на лицо тотальной смерти и тотального человеческого унижения. Безусловно, были сотни тысяч верующих и священников, которые верили безлюдный (=малолюдный) в распятого и воскресшего Христа, а в Гитлера, а были и те, пусть их было меньшая часть, спасавшие свитки Торы и спасавшие евреев. Настоящие христиане, которые несли в себя Христа и сами свидетельствовали о присутствии Бога получай земле. Чем глубже они погружались в тьму войны и Холокоста, тем яснее был земная юдоль, излучаемый из их душ. Они далеко не были жертвами. Они стали победителями: «Улица же праведных, как отсвет светильника, светящего все яснее, тех) пор (пока(мест) день не станет плен» (Притч. 4:18).

Светлана Шевцова, Каменные Горы

Комментирование и размещение ссылок запрещено.

Комментарии закрыты.