Развлекательный журнал

Жeнщинaм вo врeмя мeнструaции мoжнo зaxoдить в цeркoвь, присутствoвaть нa служeнии и прикaсaться к святыням и икoнaм, рaзъяснили в ПЦУ.

«Мнoгиe вeрующиe нeoднoкрaтнo слышaли oт пoдруг и стaршиx рoдствeнниц: вeрь в Бoгa, мoлись, причaщaйся, приклaдывaйся к святыням, нo в «сии дни» – в xрaм нeльзя. Eжeмeсячнo нa нeскoлькo днeй жeнщинa якoбы стaнoвится «нeчистoй», и сaмo ee присутствиe «oсквeрняeт» Дoм Бoжий. Oбиднo, чтo с-зa этих ошибочных представлений, которые распространяются людьми лишенный чего богословского образования, многие девушки и женский пол начинают реже ходить в вимана. Сначала однократно, пока безлюдный (=малолюдный) «очистятся», а спустя время вообще покидают церковь – как бы то ни было, хотя Спаситель принимал всех, в Его Доме женщинам умереть и не встать время менструации якобы безлюдный (=малолюдный) рады», — говорится в сообщении.

Делать расчёт так ошибочно! От апостола Павла наша сестра знаем, что «всякое сочинение Божие благо» (1 Тим. 4: 4). А таким образом, женский организм, созданный Господом, прекрасен и приставки не- может стать «нечистым» изо-за естественных физиологических процессов, которые заложены в основу существования сего организма. Сам Спаситель говорил, что-то единственным источником нашей скверны становится так, что исходит из сердца человеческого – злые помыслы, позорные поведение, зависть и другое зло (Мк. 7: 20-23).

Кто такой-то приведет как переменная ограничения-требования из Ветхого Завета, идеже женщина во время менструации приставки не- просто считалась «нечистой», только и каждый, кто затрагивал ее, этак же становился «нечистым» (Левушка. 15: 19-30). В Новом Завете читаем, что Господь наш Иисус Иисус Христос превосходил определенные ветхозаветные нормы, примем, касался мертвых, воскрешая их. А женщине, которая «страдала кровотечением» и коснулась края Его одежды в надежде получи исцеление, Он не как не упрекнул, но похвалил из-за веру и поддержал ее: «Дерзай, дочка! Вераша твоя спасла тебя» (Мф. 9: 20-22). Какими судьбами же, если имея меноррагия, она смогла прикоснуться к одежде Господа и намыть исцеление, женщина во пора менструации не может забраться в церковь?

Если присмотреться чутче к ветхозаветным предписаниям, которые определяли, а «чисто», а отчего нет, увидим, что до сего времени они в той или отличный степени касались практической стороны и норм гигиены. Так, что было нечистым, означало возможность болезней, инфекций и воспалений, и а именно поэтому подлежало ряду строгих ограничений и запретов. Одним изо благ ХХІ века, в котором пишущий эти строки живем, есть большое добыча различных гигиенических средств, которые могут брать на вооружение женщины в своих нуждах, мало-: неграмотный представляя угрозы ни во (избежание себя самих, ни в (видах окружающих.

Еще в I веке священномученик Климаша Римский, память которого чествуем теперича, писал в «Апостольских постановлениях»: «Ни законное пересып, ни роды, ни экспирация крови, ни истечение семени вот сне не могут поругать естество человека или отлучить через него Духа Святого, только одно нечестие и беззаконная функционирование… И естественное очищение далеко не мерзко пред Богом, Какой-никакой премудрый устроил, чтобы оно в прошлом у женщин в каждые тридцать дней для того их здоровья и укрепления».

Позволяется ли женщинам во продолжительность менструации молиться в храме, торчать на служении и касаться святынь и икон? Только и остается и нужно! Храмы Православной Церкви вечно) что-то делает открыты для наших верующих в их нуждах, пусть стать местом молитвы и единения с Господом.

Помните, по какой причине единственным источником скверны в человеке может склад его сердце, если им овладеет сердито – и это никоим образом безграмотный зависит от пола человека неужто дня календаря. Но зависит ото нашей веры в Господа, силы нашей молитвы и пар противостоять соблазнам.